Să nu se tulbure inima noastră, așadar, atunci când vedem că vrăjmașii Bisericii sunt triumfători, când vedem că creștinismul este făcut de ocară și ostracizat, când vedem că suntem scoși afară din cetate, ca niște răufăcători, deși Biserica a făcut doar bine fiilor săi. Să nu se tulbure inima noastră și să nu se înfricoșeze când vedem bisericile închise, căci acestea trebuie să vină, însă cu noi este Dumnezeu…
“IepuraÈ™ul este la fel ca Valentine’s Day È™i Halloween, o invenÈ›ie venită din Occident care nu doar sfidează, dar jigneÈ™te È™i intelectul omului, dar È™i inima lui È™i sentimentele lui religioase. IepuraÈ™ul este o invenÈ›ie cu un caracter pronunÈ›at comercial clar, care să È™tiÈ›i că are corespondent în păgânism. Animalele, în general, erau un semn al renaÈ™terii naturii într-o viziune tabuistă, în care totul era sacralizat, dar la un nivel de-o energie panteistă È™i atunci, primăvara erau multe sărbători de renaÈ™tere a naturii È™i în cadrul acestor sărbători păgâne È™i iepurele avea un rol. El a fost reluat, reambalat într-un ambalaj strict comercial È™i, din păcate, cel mai grav, este oferit ca alternativă la sărbătoarea pascală. Noi la Sfintele PaÈ™ti sărbătorim învierea lui Hristos”,
Doxologia: [pr. Valentin Istrati]: Timpul ca teologie a lacrimilor – Sfânta ÅŸi Marea Sâmbătă Identitatea cerească dintre Cruce ÅŸi ÃŽnviere ÅŸi necesitatea unirii lor în viaÅ£a Bisericii este afirmată de toate textele liturgice ale Triduum-ului: „Crucea Ta, Doamne, viaţă ÅŸi …
Omul despartit de Hristos vrea sa stapaneasca lumea, in vreme ce omul care vietuieste in Hristos doreste sa-i slujeasca. Cel dintai crede ca prin slujirea lumii ramane neimplinit, in timp ce crestinul vede in stapanirea lumii, ratarea asemanarii cu Hristos.
