Părintele TUDOR CIOCAN: “Ceea ce gustăm acum, această limitare a libertății este doar sămânța societății viitoare în care ACEASTĂ LIBERTATE ESTE NIMICITĂ! În momentul în care începi să cedezi libertatea, ÎN CHIAR TRUPUL TĂU, la presiunea autorității, DEJA NU MAI EXISTĂ O LIMITĂ” (audio, text)

Pr. Tudor Ciocan – Cuvânt la Sf. Maslu, 18.02.2021:

„Preacucernici părinți și iubiți frați creștini,

E important să vedem temele care ar trebui să ne preocupe, pe care ni le propune societatea. Pentru că trăim într-o societate și trebuie să fim creștini în această societate. Bineînțeles că e foarte important să spunem rugăciuni și știu că oamenii vin la biserică în primul rând pentru rugăciuni, dar este foarte important ca rugăciunile acestea să fie ascultate de Dumnezeu. Și ca să fie ascultate de Dumnezeu, mintea noastră trebuie să se așeze într-un anumit fel în fața lui Dumnezeu. Pentru că știți foarte bine [cum a fost] cu femeia cu scurgere de sânge, mulțimile îl îmbulzeau pe Hristos din toate părțile, și doar una și-a dobândit cererea.

Nu este suficient să fim prezenți la Biserică, trebuie să fim și cu mintea pregătită pentru ca să putem sta lângă Dumnezeu. Și cu inima. Or, mintea și inima sunt la rândul lor afectate, atinse, uneori ajutate, mult mai rar, de ceea ce se întâmplă în societatea în care trăim. Pentru că noi nu suntem niște persoane așa, asociale, nu suntem crescuți între niște ziduri foarte înalte unde să nu fim afectați de ceea ce se întâmplă în jurul nostru. Deci, dacă vrem să ne asculte Dumnezeu rugăciunile, nu-i suficient să spunem foarte multe. Cu toate că Sfântul Ioan Scărarul, citat de părintele Cleopa, spune că prin cantitatea rugăciunii se dobândește calitatea. Cei care au încercat să stea mai mult de 2-3 ore la rugăciune în fiecare zi, zi de zi, luni de zile, ani de zile, știu foarte bine că la un moment dat devine doar un tipic și mintea noastră nu mai este îndulcită de cuvintele rugăciunii, nici de starea respectivă, ci pur și simplu devine ceva mecanic, o acțiune mecanică cu care trebuie să ne luptăm tot timpul. Continuarea articolului

FARISEII ȘI VAMEȘII DE IERI ȘI DE AZI – DEOSEBIRI ESENȚIALE

1

Fariseul de ieri chiar se straduia, in felul sau, sa implineasca (ceea ce atunci era) Legea lui Dumnezeu. Pe aceea o apara si in numele ei se trufea prosteste, osandindu-i pe ceilalti.

Astazi insa vezi pretutindeni numai farisei ai legii Cezarului, farisei seculari care idolatrizeaza tot ceea ce a hotarat STATUL si ”STIINTA” receptă! Noii farisei sunt la fel de ultra-habotnici, ultra-fanatici, aparatori la sange ai literei legilor strambe folosite impotriva omului si impotriva legii lui Dumnezeu. Ii gasiti peste tot: prin Media, pe Facebook (isi zic influenceri), dar si in magazine si mijloace de transport… ba chiar si prin biserici, si printre preoti! Continuarea articolului

PS Benedict Bistrițeanul despre VIAȚA TRĂITĂ ÎN EXTERIOR, „DUHUL ERETIC” și TRĂIREA STRÂMBĂ din spatele faptelor corecte ale FARISEULUI și despre importanța CITIRII CĂRȚILOR SFINTE: “Scopul împlinirii legii lui Dumnezeu este întalnirea cu Hristos, nu dezvoltarea personală” (VIDEO, TEXT)

PS Benedict Bistrițeanul: „Fascinația fariseului” | Predică la Duminica a 33-a după Rusalii

Cuvântul de învățătură al Preasfințitului Părinte Benedict Bistrițeanul, Episcopul-vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului și Clujului, rostit în Duminica a 33-a după Rusalii (a Vameșului și a Fariseului), 21 februarie 2021, la Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca:

„Preacuviosi si preacucenici parinti, iubiti frati si surori!

Ca un ecou al lecturii Evangheliei pe care tocmai am ascultat-o cred ca se poate auzi in mintea noastra: “Iti multumesc, Doamne, ca nu sunt ca acest… fariseu”. Si intr-o intensitate mai scazuta cred ca vine si acest lucru: “Iti multumesc, Doamne, ca nu sunt nici ca acest vames”. De fapt, din nefericire, Evanghelia pe care tocmai am ascultat-o ne citeste gandurile, ne pune in fata unui computer tomograf si ne scaneaza din cap pana in picioare. Eu sunt si fariseul, eu sunt si vamesul, eu sunt cel care traiesc in ambele ipostaze succesiv, ba uneori aproape chiar deodata, paradoxal.

Pornind de la acest gand as zice ca nu de putine ori, fiind atat de obisnuiti cu aceasta parabola, am avea tendinta sa abordam o intelegere simplificata, as zice usor schilodita. Ca noua, de regula, ne place sa asezam in categorii, sa limpezim lucrurile si pur si simplu sa fim ori aici, ori acolo. Ne-ar placea sa expediem repede aceasta realitate, plasandu-ne in mod normal in afara: Doamne, eu nu as putea sa fiu ca acest fariseu… Sau, pe de o parte am vrea sa fim ca vamesul si totusi nu am vrea sa fim ca el, pentru ca vamesul era un pacatos notoriu. Nu cred ca este obligatoriu sa treci prin fundul iadului pe care il aduce pacatul, ca sa te intorci mai indreptat la casa ta. Daca se intampla, traim in nadejde, dar cred ca nu e obligatoriu sa treci prin aceasta stare. Continuarea articolului

Articole recomandate

Carti

Articole Recomandate

Carti

Recomandam