“ANUNTUL ISTORIC” al Papei Francisc: AVORTUL SE POATE IERTA! Despre ignoranta presei si de ce este atat de necesara acea ora de religie…

O stire a facut inconjurul presei globale si locale. “Papa Francisc a facut un anunt cu adevarat istoric“, dupa cum a titrat o televiziune in rand cu toate celelalte surse mediatice in mimetismul lor negandit. In ce consta anuntul?

Suveranul Pontif a cerut preoţilor catolici să ierte femeile care au făcut întreruperi de sarcină. Conform declaraţiei, femeile care au făcut avorturi pot obţine iertarea dacă îşi vor căuta mântuirea în Anul Jubiliar al Milei.

Acest jubileu, considerat an sfânt, va începe în decembrie şi se va încheia pe 20 noiembrie 2016. Până acum, doar clericii de rang înalt ai Bisericii Catolice puteau da iertarea, în cazul femeilor care au făcut avort (sursa).

Evident, stirea a trecut in mass-media drept inca o dovada de deschidere si liberalism din partea Papei Francisc. Probabil din cauza concediilor, au lipsit comparatiile cu inchistata si retrograda Biserica Ortodoxa care crucifica, dupa cum se stie, femeile care au facut avort, dupa ce le fierbe, in prealabil, in ulei incins.

Chiar si fara sa stii mare lucru despre diferentele dintre practicile penitentiale ale ortodoxiei si ale catolicismului, ar fi trebuit sa iasa in evidenta, faptul ca marele gest de deschidere inseamna, pe de o parte, un lucru absolut firesc, care nu necesita trambitare PR-istica, iar, pe de alta parte, nu poate fi inteles daca nu e corelat cu o inventie catolica ce a modificat vechile randuieli ale vindecarii prin pocainta existente si astazi in Biserica Ortodoxa.

Astfel, ce zice, de fapt, Papa Francisc?* Ca femeile pot fi iertate de pacatul avortului, care e foarte grav, DACA se pocaiesc. Ce este “istoric” in aceasta afirmatie? Nimic! ORICE pacat poate fi iertat, conform canoanelor, daca exista pocainta. Mai mult decat atat, orice pacat poate fi iertat de catre orice preot, adica de orice cleric hirotonit care primeste darul dezlegarii pacatelor. 

Or, de fapt, noutatea pe care o introduce Francisc, intr-un gest din nou calculat foarte bine din punct de vedere al PR-ului, are relevanta doar in spatiul catolic, nicidecum in cel ortodox: anume, la catolici, iertarea de pacatul avortului se dadea doar de catre un fel de cleric superior, adica de un preot de rang inalt, nu de orice “duhovnic”. Daca la ortodocsi orice preot duhovnic poate sa primeasca si sa stabileasca pe baza canoanelor si a cercetarii pocaintei penitentei iertarea si “canonul”, la catolici aceasta o poate face doar clericul superior. 

Mai trebuie explicat faptul ca e vorba despre o iertare care, conform traditiei ortodoxe, nu are niciun sens, caci deriva dintr-o conceptie eretica. Anume, iertarea femeilor care se pocaiesc de avort se va face in cadrul unui Jubileu care are in centrul sau impartirea de indulgente. Ce sunt acestea? In conceptia catolica, pacatul are doua consecinte: vesnice si temporare. Iertarea data unui pacat sterge consecintele vesnice ale faptei, insa nu si pe cele temporare. De aceea, pentru curatirea definitiva a acestora, exista purgatoriul – arderea in focul curatitor care te face apt pentru a intra in Rai.

Aceasta invatatura e o inovatie cu totul straina de temeiurile Bisericii. Consencintele pacatului sunt vindecate, in ortodoxie, de ravna depusa in pocainta. Rostul canonului este, deseori, tocmai acela de a ajuta acestei pocainte, iar el nu trebuie aplicat dupa litera, ci dupa dispozitia celui care vine sa se marturiseasca, dupa cum spun canoanele noastre de aproape doua mii de ani. 

Or, pentru a incheia, Papa Francisc nu face altceva decat sa declare ca si femeile care au facut avort vor avea acces la aceste indulgente. Le face favorul de a le inainta o oferta, la promotie: iertare de la orice cleric cu rang de preot si indulgente, adica exceptare de la focul purgatoriului, doar intre 8 decembrie 2015 si 20 noiembrie 2016!

Cu minime cunostinte despre practica spovedaniei in Biserica Ortodoxa, dobandite, eventual, la ora de religie, ineptia despre “anuntul istoric” ar fi iesit in evidenta ca inca un gest mestesugit al Papei Francisc de a se pune bine cu liberalismul relativist dominant fara a risca, deocamdata, o schisma interna in catolicism. 

Nota:

* Fragmentul cu pricina poate citit integral aici: One of the serious problems of our time is clearly the changed relationship with respect to life. A widespread and insensitive mentality has led to the loss of the proper personal and social sensitivity to welcome new life. The tragedy of abortion is experienced by some with a superficial awareness, as if not realizing the extreme harm that such an act entails. Many others, on the other hand, although experiencing this moment as a defeat, believe they they have no other option. I think in particular of all the women who have resorted to abortion. I am well aware of the pressure that has led them to this decision. I know that it is an existential and moral ordeal. I have met so many women who bear in their heart the scar of this agonizing and painful decision. What has happened is profoundly unjust; yet only understanding the truth of it can enable one not to lose hope. The forgiveness of God cannot be denied to one who has repented, especially when that person approaches the Sacrament of Confession with a sincere heart in order to obtain reconciliation with the Father. For this reason too, I have decided, notwithstanding anything to the contrary, to concede to all priests for the Jubilee Year the discretion to absolve of the sin of abortion those who have procured itand who, with contrite heart, seek forgiveness for it. May priests fulfil this great task by expressing words of genuine welcome combined with a reflection that explains the gravity of the sin committed, besides indicating a path of authentic conversion by which to obtain the true and generous forgiveness of the Father who renews all with his presence.