O, CE VESTE… UITATA! sau: UNDE ESTE HRISTOS DE CRACIUN?
Vedeti si:
Parintele Mihail Stanciu: Marturiile icoanei Nasterii Domnului
Maica Arsenia: Cum sa ne pregatim pentru a trai bucuria Nasterii Domnului?
***
In ciuda aparentelor, Hristos Se naste si astazi intr-o lume in mare parte la fel de indiferenta fata de El ca si cea a Israelului de acum 2000 si ceva de ani. Nasterea Sa lasa inimile celor mai multi oameni de pe fata pamantului, ba chiar a multora dintre cei botezati si imbisericiti, mai reci decat pestera care L-a gazduit.
Daca incercam o privire mai profunda, vom observa ca cei mai multi dintre noi (si nu vorbesc acum de copii) nu-L asteptam pe Hristos. Am asteptat si asteptam “Craciunul”, dar nu pe Hristos! Am asteptat zilele libere, veselia specifica, voluptatea cumparaturilor, masa bogata, cadourile, atmosfera “feerica”, prilejurile de a petrece, de a ne distra... Am asteptat Craciunul ca sa ne bucuram mai curand fara Hristos, dar in ziua… lui Hristos. I-am rapit, I-am confiscat Darul, L-am ucis ca sa ne folosim linistit, liberi si dupa pofta noastra de acest Dar. Asa cum, de altfel, facem cu lumea intreaga, de El creata, pe care o credem a noastra, cu vietile noastre, de El daruite si de El rascumparate cu scump Sangele Sau, pe care iarasi le traim… pentru noi si ca si cum noi am fi stapanii, iar nu Dumnezeu…
Unde e Hristos in toata zarva petrecerilor si a meselor festive de acum? Unde e Hristos in multimea programelor TV murdare, la care toti privesc obligatoriu si “cu religiozitate“, a emisiunilor cu aceleasi muzici lumesti si dracesti, cu aceleasi discutii stupide, cu acelasi strat gros de sclipici al superficialitatii si trivialitatii, cu aceleasi glume proaste si cu aceleasi hahaieli grosolane, cu aceiasi nuri femeiesti expusi nerusinat ca si in toate celelalte zile ale anului, dar… acum si mai dihai, ca deh, “e sarbatoare“…
Dar si pentru noi, multi dintre cei credinciosi, sa recunoastem ca este la fel… Nu stim sa ne bucuram crestineste, nu mai stim sa praznuim duhovniceste, de aceea si noi, dupa ce ne implinim “randuiala” prezentei la Sfanta Liturghie si eventual ne cuminecam… adesea petrecem la fel ca si “lumea”, ne bucuram cu aceeasi bucurie goala, gaunoasa, necurata… ne bucuram fara Hristos! El ne ramane simpla referinta teoretica, conventie. “Stim” ca e Nasterea Lui… Dar traim ca si cum asta n-are nicio legatura cu concretul vietii noastre si nu schimba cu aproape nimic modul in care traim, gandim, ne bucuram…. Hristos nu e nici pentru noi AICI, prezent, viu, in inimile noastre si in constiintele noastre; sau daca L-am simtit cumva, Il facem cat mai repede uitat printre sarmale, cozonaci, flecareli, bancuri, cantece lumesti, filme si show-uri distractive… “DA MUZICA MAI TARE!”…
Hristos Se naste tot singur, umil si nebagat in seama. Prea putini magi si pastori Il mai cauta acum. Si prea multi acoperim, ascundem, facem uitata Nasterea Sa cu multe zgomote, cu multa vorbarie si multe luminite artificiale, cu sclipici, cu beculete si cu fast orbitor. Ca nu cumva sa auzim chemarea Lui… Vrem sa ne bucuram, vrem sa avem neaparat un Craciun fericit, dar… ca sa ne putem bucura, ca sa putem fi “fericiti”… e neaparat nevoie sa ne debarasam de Hristos, ca gandul la El sa nu stea cumva in calea “bucuriei” noastre.
“In lume era si lumea printr-Insul s-a facut, dar lumea nu L-a cunoscut. Intru ale Sale a venit, dar ai Sai nu L-au primit” (Ioan 1:10).
Si astazi Maica Fecioara cu greu gaseste inima in care sa poata salaslui curatia ei, cum nici atunci nu a aflat unde sa poposeasca spre a naste pe Iisus. Cine oare o mai urmeaza astazi in smerenie, in curatie feciorelnica, in ascultare, in dragoste pe Nascatoarea de Dumnezeu? Ce suflet mai este pregatit si azi sa-L nasca in sine pe Dumnezeu, sa-L primeasca in casa proprie?
“…Pentru ei nu era loc la han” (Luca 2:7) …
Dumnezeul ce ni S-a nascut astazi a venit in lume nu ca sa avem ce sa celebram formal si simbolic, nici ca sa ne dea pretext de euforii consumiste, ci pentru nimic mai putin decat ca sa se faca Fratele nostru! Hristos a venit in lume nu doar ca sa ne mantuiasca, ci ca sa ne faca fratii Lui, ca sa ne altoiasca pe trunchiul Sau si sa ne daruiasca Viata din Viata Tatalui. Viata dumnezeiasca adevarata, nu poezie! Viata dumnezieasca adevarata, nu teorie! Viata dumnezeiasca adevarata, nu logoree!
Hristos S-a nascut ca noi sa nu mai traim satanei, lumii si noua insine, sa nu mai slujim Nimicului, ci ca sa ne nastem si noi EFECTIV si SIMTIT, in taina Duhului, ca fii ai Tatalui. Scopul Intruparii Lui suntem noi, este nasterea noastra din nou, pentru Imparatia vesnica, prin baia pocaintei! Aceasta este Taina “cea din veac ascunsa” si aceasta este “vestea minunata” ce ni s-au impartasit acum direct din Cer, de Insusi Fiul! Dar cine le mai stie si le mai crede astazi, cine le doreste, cine le primeste?
Cine Ii deschide si lui Hristos poarta inimii de Craciun? El este Colindatorul Care, precum in cantecul sfasietor al lui Tudor Gheorghe, inlacrimat, plapand si tremurand de frig “sta la poarta si nu zice nimica“, asteptand ca cineva sa-I inteleaga Vestea Sa cea ne-lumeasca… si sa-i deschida spre a cina impreuna cu El, in taina inimii! Vom fi noi aceia?
Ca repere de baza pentru de-banalizarea sarbatorii Craciunului si pentru conectarea duhovniceasca la sensul profund si la implicatiile personale ale acestui urias Praznic, va propunem sa citim mai cu atentie Sfanta Scriptura… in alte pasaje decat cele care se citesc in aceste zile, dar care se refera tocmai la Taina negraita care se petrece acum sub ochii nostri:
“Cuvantul era Lumina cea adevarata care lumineaza pe tot omul, care vine in lume.
In lume era si lumea prin El s-a facut, dar lumea nu L-a cunoscut.
Intru ale Sale a venit, dar ai Sai nu L-au primit.
Si celor cati L-au primit, care cred in numele Lui, le-a dat putere ca sa se faca fii ai lui Dumnezeu,
Care nu din sange, nici din pofta trupeasca, nici din pofta barbateasca, ci de la Dumnezeu s-au nascut.
Si Cuvantul S-a facut trup si S-a salasluit intre noi si am vazut slava Lui, slava ca a Unuia-Nascut din Tatal, plin de har si de adevar.
Ioan marturisea despre El si striga, zicand: Acesta era despre Care am zis:
Cel care vine dupa mine a fost inaintea mea, pentru ca mai inainte de mine era.
Si din plinatatea Lui noi toti am luat, si har peste har.
Pentru ca Legea prin Moise s-a dat, iar harul si adevarul au venit prin Iisus Hristos.
Pe Dumnezeu nimeni nu L-a vazut vreodata; Fiul cel Unul-Nascut, Care este in sanul Tatalui, Acela L-a facut cunoscut”.
“Dupa ce Dumnezeu odinioara, in multe randuri si in multe chipuri, a vorbit parintilor nostri prin prooroci,
In zilele acestea mai de pe urma ne-a grait noua prin Fiul, pe Care L-a pus mostenitor a toate si prin Care a facut si veacurile …
Pentru aceea se cuvine ca noi sa luam aminte cu atat mai mult la cele auzite, ca nu cumva sa ne pierdem.
Caci, daca s-a adeverit cuvantul grait prin ingeri si orice calcare de porunca si orice neascultare si-a primit dreapta rasplatire,
Cum vom scapa noi, daca vom fi nepasatori la astfel de mantuire…? …
… Deci, de vreme ce pruncii s-au facut partasi sangelui si trupului, in acelasi fel si El S-a impartasit de acestea, ca sa surpe prin moartea Sa pe cel ce are stapanirea mortii, adica pe diavolul,
Si sa izbaveasca pe acei pe care frica mortii ii tinea in robie toata viata.
Caci, intr-adevar, nu a luat firea ingerilor, ci samanta lui Avraam a luat.
Pentru aceea, dator era intru toate sa Se asemene fratilor, ca sa fie milostiv si credincios arhiereu in cele catre Dumnezeu, pentru curatirea pacatelor poporului.
Caci prin ceea ce a patimit, fiind El insusi ispitit, poate si celor ce se ispitesc sa le ajute.
Pentru aceea, frati sfinti, partasi chemarii ceresti, luati aminte la Apostolul si Arhiereul marturisirii noastre, la Iisus Hristos,
Care credincios a fost Celui ce L-a randuit, precum si Moise in toata casa Lui.
Pentru ca Acesta (Iisus) S-a invrednicit de mai multa slava decat Moise, dupa cum are mai multa cinste decat casa cel ce a zidit-o.
Caci orice casa e zidita de catre cineva, iar Ziditorul a toate este Dumnezeu.
Moise a fost credincios in toata casa Domnului, ca o sluga, spre marturia celor ce erau sa fie descoperite in viitor,
Iar Hristos a fost credincios ca Fiu peste casa Sa.
Si casa Lui suntem noi, numai daca tinem pana la sfarsit cu neclintire, indrazneala marturisirii si lauda nadejdii noastre.
De aceea, precum zice Duhul Sfant: “Daca veti auzi astazi glasul Lui,
Nu va invartosati inimile voastre, ca la razvratire in ziua ispitirii din pustie,
Unde M-au ispitit parintii vostri, M-au incercat, si au vazut faptele Mele, timp de patruzeci de ani.
De aceea M-am maniat pe neamul acesta si am zis: Pururea ei ratacesc cu inima si caile Mele nu le-au cunoscut,
Ca M-am jurat in mania Mea: “Nu vor intra intru odihna Mea!”.
Luati seama, fratilor, sa nu fie cumva, in vreunul din voi, o inima vicleana a necredintei, ca sa va departeze de la Dumnezeul cel viu.
Ci indemnati-va unii pe altii, in fiecare zi, pana ce putem sa zicem: astazi! ca nimeni dintre voi sa nu se invartoseze cu inselaciunea pacatului;
Caci ne-am facut partasi ai lui Hristos, numai daca vom pastra temeinic, pana la urma, inceputul starii noastre intru El,
De vreme ce se zice: Daca veti auzi astazi glasul Lui, nu invartosati inimile voastre, ca la razvratire…
… Sa ne silim, deci, ca sa intram in acea odihna, ca nimeni sa nu cada in aceeasi pilda a neascultarii,
Caci cuvantul lui Dumnezeu e viu si lucrator si mai ascutit decat orice sabie cu doua taisuri, si patrunde pana la despartitura sufletului si duhului, dintre incheieturi si maduva, si destoinic este sa judece simtirile si cugetarile inimii,
Si nu este nici o faptura ascunsa inaintea Lui, ci toate sunt goale si descoperite, pentru ochii Celui in fata Caruia noi vom da socoteala.
Drept aceea, avand Arhiereu mare, Care a strabatut cerurile, pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu, sa tinem cu tarie marturisirea.
Ca nu avem Arhiereu care sa nu poata suferi cu noi in slabiciunile noastre, ci ispitit intru toate dupa asemanarea noastra, afara de pacat.
Sa ne apropiem, deci, cu incredere de tronul harului, ca sa luam mila si sa aflam har, spre ajutor, la timp potrivit.
(Din Epistola catre Evrei, 1: 1-2; 2: 1-3, 14-18; 3:1-15; 4: 11-16)
- Sa praznuim dumnezeieste Nasterea Domnului!
- “… HRISTOS DIN CERURI, INTAMPINATI-L!”
- Colinde si cantari psaltice pentru Nasterea Domnului
- Pagina exhaustiva dedicata de CREDO.RO Nasterii Domnului, cu resurse felurite (predici si cuvinte, cantari, articole, pastorale etc.)
Doneaza pentru filmul "Scrum"
Am gasit o poveste care mi s-a parut interesanta intr-o revista ortodoxa care se potriveste cu subiectul nostru.. Unde este Hristos de Craciun?
Brăduțul Fermecat
Motto: Hristos se naște, slăviți-L!
A fost odată ca niciodată, că de n-ar fi nu s-ar mai povesti. Povestea brăduțului fermecat a început odată cu venirea Pruncului Iisus în lume, cam acum 2000 de ani urmă și se continuă până în zilele noastre.
După ce s-a născut Pruncușorul, urâtorul de oameni, adică cel viclean care i-a păcălit și pe strămoșii noștri Adam și Eva, mult s-a întristat. Și-a dat seama ca prin întruparea Domnului pe Pământ, el este biruit pe veci. Dar pentru că este atât de mândru și nu vrea să recunoască în niciun chip înfrângerea sa, uneltește tot timpul, pînă în ziua de astăzi – mințind și păcălind.
În vremurile de la început până la întruparea Domnului, brăduțul nostru din povestire a fost foarte fericit. Avea menirea lui dată de Dumnezeu. Răspândea răcoare, aromă plăcută și îți creea bună dispoziție de îndată ce-l priveai. Era atât de deosebit încât după cum se spune, se pare că Însăși Măicuța Domnului s-a adăpostit sub el atunci când fugea de Irod.
Lucrul acesta cu siguranță n-a fost plăcut celui rău. De aceea și-a trimis un prieten de-al său, un vrăjitor pe nume Manșon, ca să-l pedepsească pe săracul brăduț. Credea că dacă n-o adăpostea braduțul pe Măicuța Domnului, atunci el n-ar fi fost învins de Dumnezeu. Răzbunându-se, ca de obicei, i-a poruncit vrăjitorului să facă o vrajă puternică, astfel încât brăduțul să sufere în veci.
Găsind brăduțul în pădure a doua zi după Nașterea Mântuitorului, vrăjitorul îi spuse pe un ton aspru:
– Pentru că ai ajutat-O pe Măicuța Domnului și pe Prunc, am să te pedepsesc! Vreau să suferi mereu în zilele pe care tu le consideri cele mai frumoase!
– Păi acelea sunt zilele când s-a născut Pruncușorul Iisus, spuse brăduțul. Și n-am cum să sufăr, pentru că eu mă bucur mult de venirea Lui în lume.
– Așa este, zise vicleanul vrăjitor Manșon. Dar dacă îi vei fura sărbătoarea Pruncușorului tău iubit, atunci cu siguranță vei suferi.
– Ce tot vorbești? Cum să fur sărbătoarea? Nu se poate așa ceva!
– Ba da, se poate, se răsti la el vrăjitorul. Cu ajutorul meu, și al urâtorului de oameni! Am făcut o vrajă puternică care v-a păcăli oamenii. În loc să-L slăvească pe Prunc, te vor slăvi pe tine. Îți vor cânta ție, nu Lui. Te vor împodobi și vor juca în jurul tău! Astfel îl vor uita pe El, și te vor iubi mai mult pe tine! Ha, ha, ha, râse cu multă răutate vrăjitorul Manșon.
– Nu se poate! Eu sunt nevrednic, nu pe mine trebuie să mă cânte, să mă slăvească. Ci pe El, Pruncușorul care te-a învins pe tine în veci! E ziua Lui, nu am mea!
– Știu! Tocmai asta și vreau!
– Nu se poate! Trebuie să existe ceva care să împiedice acest lucru. Dumnezeu nu lasă lucrurile așa cum spui tu!
– Așa este. Ai dreptate. Dar va fi foarte greu! Ca să scapi, trebuie ca oamenii să plinească poruncile din scriptură. Numai așa li se vor deschide cu adevărat ochii și vor vedea toate cursele pe care le pregătesc ca să nu cadă în ele. Vraja mea nu va mai avea niciun efect asupra lor. Cu ajutorul meu și al urâtorului de oameni le va fi foarte greu să plinească voia Domnului. Ha, ha, ha, râse vrăjitorul și aruncă vraja spre brăduț.
De atunci, săracul brăduț când se apropie sărbătorile lui iubite, Nașterea Domnului, suferă cumplit. Este tăiat din rădăcina, împodobit cu ghirlande de tot felul, ce-i par lanțuri grele de nesuportat. Dar cel mai dureros lucru pentru el, care este atât de smerit, este faptul că oamenii îl slăvesc mai mult pe el și uită de Pruncul Iisus.
Cu durere, de atata amar de vreme, se tot roagă lui Dumnezeu să deschidă ochii oamenilor ca să poată vedea cursele celor răi, astfel încât vraja să nu mai aibă niciun efect asupra lui; iar Bunul Dumnezeu să fie slăvit așa cum se cuvine!
Haideți să-l ajutăm.
Nu-l mai slăviți pe brăduț.
Slăviți-L pe Hristos!
Amin.