Un PREOT ORTODOX din Ucraina ar fi fost IMPUSCAT MORTAL si o MAICA a fost UCISA prin tortura la Kiev (VIDEO)

• Jurnalul.ro: Un preot ortodox a fost împușcat iar o maicuță a murit torturată, la Kiev (VIDEO)

În mass-media rusă, dar şi în cea ucraineană au apărut zilele acestea o serie de informaţii privind uciderea la Kiev a unui preot şi a unei maici din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene subordonate canonic Patriarhiei Ruse.

Preotul Roman Nikolaev a fost împuşcat duminică dimineaţa de indivizi necunoscuţi, în timp ce ieşea din locuinţa sa din Kiev spre a merge la Biserica “Sfânta Tatiana”, unde era paroh. El a fost transportat la spital, unde a murit miercuri în urma rănilor suferite. Preotul Roman Nikolaev avea 40 de ani şi era hirotonit de doi ani.

Tot miercuri, la Kiev a fost găsită moartă, având mâinile legate şi prezentând semne de tortură, maica Alevtina de la mănăstirea kieveană Florovksy. Ea plecase la locuinţa sa din oraş întrucât urma să meargă la spital pentru o intervenţie chirurgicală.

Reprezentanţii Patriarhiei Ruse au condamnat aceste violenţe, sperând că autorităţile ucrainene nu vor lăsa astfel de fapte nepedepsite.

“Uciderea unui preot a fost considerată, din cele mai vechi timpuri, cel mai josnic act de care cineva este capabil, întrucât unui cleric nu-i este permis să poarte arme pentru a se apăra. Preoţii nu participă la luptele politice şi nici nu iau parte la vrajbele fratricide. De aceea violenţa împotriva unui preot este violenţă împotriva cuiva lipsit de apărare”, a declarat şeful Departamentului Sinodal de Informare din cadrul Bisericii Ruse, potrivit site-ului Patriarhiei de la Moscova.

Autorităţile de la Kiev au deschis anchete pentru elucidarea acestor cazuri, conform segodnia.ua.

De la începutul conflictului în Ucraina, în aprilie 2014, Rusia a reclamat o serie de atacuri împotriva bisericilor şi preoţilor ortodocşi din Ucraina care ţin de Patriarhia Moscovei, acuzând în acelaşi timp autorităţile ucrainene că trec sub tăcere astfel de acte.

Ortodoxismul este majoritar în Ucraina, dar credincioşii săi sunt divizaţi între Patriarhia Moscovei, cea de la Kiev, care revendică mai multe milioane de credincioşi, şi o mică biserică autocefală, cele două din urmă nefiind recunoscute de nicio Biserică Ortodoxă canonică.

• Doxologia/ Nicolae Pintilie: O Liturghie tainică însângerată – la Kiev a încept să curgă sângele preoților și al monahilor

“A fi creștin înseamnă să fii gata în orice zi a fi răstignit alături de Răstignitul nostru Iisus Hristos”, spunea Sfântul Efrem Sirul, la început de secol IV, în Madrașe. Afirmația teologului poet sirian o înțelegem cu toții, în dimensiunea sa istorică. În copilăria lui, Sfântul Efrem văzuse cu ochii săi persecuțiile creștine de la Edessa și Emesa, poate și în Imperiul Roman de Răsărit, acolo unde au mai existat creștini martirizați, chiar și după edictul de la Milan din anul 313, în timpul împăratului Iulian Apostatul.

Istoria mântuirii a mai cunoscut fenomene martirice în care creștinii și-au vărsat sângele pentru credință. Practic, fenomenul martiric nu a încetat vreodată, fiind o Liturghie sângeroasă continuă, o taină a religiei iubirii, în care a-ți pune viața jertfă pentru comunitate este actul suprem, chip al marii jertfe de pe Golgota Ierusalimului.

De cel puțin trei ani, vorbim și relatăm fapte cutremurătoare despre frații creștini din Siria, Egipt, Irak și Liban. Execuții publice, răstigniri, creștini purtați în cuști de fier, creștini executați la marginea mării, femei creștine răpite, violate și apoi puse la vânzare pe internet, episcopi și preoți uciși sau răpiți… pe scurt, o Biserică răstignită.

Dar pe noi, creștinii Europei, parcă nu ne mai impresionează nimic. Nimic nu ne mai face se ne frângem genunchii la rugăciune:„Toate se întâmplă acolo, departe, în țările arabe”, spunem. Dar, când fenomenul martiric se mută foarte aproape de noi, la doar câteva sute de kilometri, ar trebui, poate, să medităm mai mult la soarta noastră de creștini.

La sfârșit de iulie 2015, la Kiev, sângele clericilor ortodocși continuă să curgă… Știri fugitive, acoperite de bombe mediatice, au prezentat uciderea preotului ortodox Roman Nikolayev. „Uciderea unui preot, din timpuri străvechi, a fost considerată ca fiind cel mai josnic act de care cineva poate fi capabil, întrucat unui cleric nu-i este permis să poarte arme pentru a se apăra. Preoții nici nu participă la luptele politice, nici nu iau parte la certuri fratricide. Din acest motiv, violența împotriva unui preot este violență împotriva cuiva lipsit de apărare”, a declarat purtătorul de cuvânt al Bisericii Ruse, Șeful Departamentului Sinodal de Informare, Vladimir Legoyda.

Roman Nikolayev era hirotonit de doar doi ani. Avea familie și copii. Duminică, pe 26 iulie 2015, ieșea pe ușă spre Sfânta Liturghie, ca să se împărtășească cu Trupul Răstignit și Sângele vărsat pe Cruce al Mântuitorului Iisus Hristos… Nu a mai ajuns la biserică, a fost găsit împușcat la ușa apartamentului.

Cazul părintelui nu este singular. Sursele rusești de știri ecleziale scriau, pe 29 iulie 2015, despre o maică care a fost găsită moartă în chilia sa. Monahia Alevtina, din mănăstirea kieveană Florovsky, a fost găsită decedată de către surorile mănăstirii, conform Interfax-Religion. Avea semne de ștrangulare, raportul oficial vorbind despre „crimă cu premeditare”.

Cu siguranță, mai sunt și alte cazuri. Un lucru este cert, vorbim despre un continuu fenomen martiric, despre o Liturghie tainică și sângeroasă, completare la Liturghia Euharistică „nesângeiată” – așa cum o numea Mitropolitul Dosoftei în Dumnezeiasca Liturghie, tipărită la  Iași, în anul 1679.