Mitropolitul Hierotheos despre criza economica, Biserica si partidele naziste: “STRATEGII GEOPOLITICI VOR CONTROLUL IN ZONA NOASTRA. Un cleric nu poate trai in confort cand oamenii din jurul sau sufera si sunt infometati”

6-11-2012 3 minute Sublinieri

“Mă tulbură profund că oamenii și națiunile sunt ca niște pioni pe tabla de șah a diverselor interese internaționale

Mitropolitul Hierotheos (Vlachos) de Nafpaktos, într-un interviu acordat ziarului grecesc „Zorile”, a vorbit despre actuala criză economică din Grecia, despre partidul politic nazist Golden Dawn (Zorii Aurii), despre problema imigrației și atitudinea pe care Biserica Ortodoxă ar trebui să o aibă față de aceste chestiuni.

Grecia se confruntă cu o criză economică fără precedent. Ce rol are Biserica în această criză, este oare filantropia suficientă?

Criza economică actuală este așa cum ați spus fără precedent. Mulți sunt de părere că această criză are caracteristici geopolitice și este asociată cu rivalități între economiile vestului și cele din est. Strategii geopolitici își doresc să dețină controlul în zona noastră, mai ales în jurul Mării Mediterane, și corporațiile globale au de asemenea planurile lor.

Biserica nu se coboară la nivelul acestor jocuri de culise, ci mai degrabă oferă un înțeles vieții oamenilor încercând să mențină structura socială. Desigur, religia nu există doar pentru a satisface sentimentele religioase ale oamenilor, pentru că atunci nu ar fi decât opiumul maselor, ca să le amorțească acestora atenția în așa fel încât cei puternici să supraviețuiască prin oprimarea maselor. Biserica este o comunitate, așa cum a fost simțită de către Generalul Makriyannis, care, în numele Bisericii a luptat împotriva asupritorilor, după cum se arată în memoriile sale. Biserica trebuie să lucreze în concordanță cu menirea ei dintotdeauna, ca o întâlnire dintre oameni, avându-l pe Dumnezeu în mijloc.

Așadar, Biserica, ca o familie numeroasă, și ca un spital duhovnicesc, încearcă să vindece problemele oamenilor. Pe lângă acestea, omul are și trup nu doar suflet, nu este doar spiritual deci are și nevoie de cele materiale. Așadar Biserica vine prin milostenie în ajutorul celor aflați în nevoi, așa cum de multe ori a făcut-o.

Însă nu aceasta este soluția. Nici un om nu-și dorește să fie un cerșetor, ci dorește să muncească și să-și câștige existența cu demnitate și prin sudoarea frunții. Acesta cere un loc de muncă și îi cere statului să se organizeze, pentru a veni în întâmpinarea nevoilor oamenilor, nu doar să impună taxe, ci să folosească acele taxe în folosul comunității.

Ce a condus la această criză? Biserica își menține părerea conform căreia această criză nu este doar economică ci și spirituală. Ce înseamnă asta mai exact, care ar fi cauzele crizei din această perspectivă?

Această problemă are mai multe aspecte și fiecare le poate interpreta după bunul plac. Dacă ne raportăm la ea din punct de vedere social, se crede că această criză trebuie să fie imputată politicienilor sau cel puțin asupra celor ce și-au exercitat puterea politică direct sau indirect de-a lungul anului și nu au reușit să prevadă sau să evite ceea ce avea să se întâmple. De asemenea, politicienii nu se pot scuza că opoziția, sindicatele, jurnaliștii, etc. nu le-au permis să implementeze politici corecte si bune, întrucât un conducător politic este votat de oameni să conducă și nu să se lase condus sau influențat de diferite forțe.

Cu toate acestea, Biserica privește problemele acestea de dincolo de aparențe. Desigur, trebuie să fac o clarificare. Când spunem Biserică, nu trebuie să înțelegem doar câțiva clerici și pe puținii credincioși care vin la sfintele slujbe, ci pe toți cei botezați care trăiesc în mod dinamic și activ în spațiul Bisericii.

Așadar, criza nu provine din afara noastră, ci provine din noi. Există o stare de spirit, o înclinare spre obținerea fericirii, a bogăției, o exploatare, o acumulare de bunuri materiale în detrimentul oamenilor și a societății însăși. Acest lucru este arătat de evaziunea fiscală, de creditele de consum și de opacitatea finanțelor.

O persoană, un cleric, nu poate trăi în confort când oamenii din jurul său suferă și sunt înfometați.

În cele din urmă, o cauză majoră a crizei spirituale, care are consecințe în societate, este vidul existențial, iubirea pătimașă de sine cu tot ceea ce implică acestea. Acestei iubiri pătimașe de sine i se opune dragostea divină, și filantropia este opoziția față de ura de cele sfinte și mizantropia.

Împreună cu alți episcopi ați adus recent, critici publice împotriva partidului nazist „Zorii aurii”. S-a susținut că doctrina politică și practică a acestei organizații este contrară esenței învățăturilor creștine. Sunteți de acord?

Ați observat, cred, că mi-am exprimat mereu oprobiul față de rasism și violență indiferent de unde proveneau acestea. Ca ierarh, nu pot fi de acord cu sisteme ideologice care au și încurajează atitudini fasciste și naziste, sisteme inumane și care folosesc diferite metode eugenetice atât sociale cât și biologice pentru a provoca o rasă împotriva alteia. Nu pot accepta violența împotriva oamenilor simpli, săraci, lipsiți de mijloace de apărare și neajutorați. Astfel de comportamente total anti-creștine și inumane mă șochează întotdeauna.

Cu toate acestea, sunt profund tulburat de faptul că generația Politehnică s-a răsculat împotriva Parlamentului[1] în căutarea unui viitor mai bun și, în dictatura lor, unii dintre ei au câștigat putere și au guvernat țara ducând-o în această criză socială și economică. Sunt profund tulburat de faptul că zdruncină visurile poporului cu cuvinte frumoase precum „dictatură”, „schimbare”, „socialism”, „epurare”, „modernizare”, „restructurarea Statului”, „Golden Dawn” (Zorii aurii), etc. Prin afirmațiile mele nu înseamnă că sunt de acord cu decalajele, ci că de-a lungul anilor sistemul a fost bolnav.

În cele din urmă cade în responsabilitatea statului democratic să ridice standardele democratice după care se conduce o comunitate, pentru a garanta siguranța cetățenilor și pentru ca, prin educația potrivită oamenilor să li se ofere o conștiință democratică.

Problema imigrației divide societatea. Cum crede Biserica că ar trebui să ne raportăm la această problemă?

Grecii din antichitate au ascuns în ei înşişi ceva din sufletul de „imigrant” și au călătorit în jurul lumii. Au devenit un cetățeni ai fiecărei țări, fără a-și pierde identitatea națională și patriotismul. Astăzi, cu mijloacele moderne lumea este într-o continuă mișcare. Nu cred că imigrația creează o problemă când acesta se desfășoară în cadrul legal oferit de un stat bine-organizat, ci problemele sunt create de diferite centre de imigrare, care fac din imigranții ilegali cât și din țările protectoare niște victime.

Cred că problemele imigranților legali și ilegali trebuie rezolvate de către un stat organizat, și nu de către niște cetățeni furioși, după principii legale și de către instituții cu viziuni, perspectivă și sensibilitate și nu cu violență. Subiectul ar trebui tratat cu seriozitate și responsabilitate, și nu cu decizii pripite.

Mă tulbură profund că oamenii și națiunile sunt ca niște pioni pe tabla de șah a diverselor interese internaționale.

[1]Revolta Politehnicii din Atena din 1973 a fost o demonstrație masivă a populației împotriva juntei militare din Grecia ce guvernase între 1967 – 1974. Revolta a început pe 14 noiembrie 1973, și a escaladat într-o revoltă deschisă față de junta și a fost înăbușită în dimineața de 17 noiembrie după o serie de evenimente dintre care primul a fost dărâmarea porților Politehnicii de către un tanc.
traducere şi adaptare: Lucian Filip
sursa: johnsanidopoulos.com

Legaturi:


Categorii

Articolele saptamanii, Criza mondiala, Grecia, IPS Hierotheos Vlachos, Pagini Ortodoxe

Etichete (taguri)

, , , , , , , , ,

Articolul urmator/anterior

Comentarii

19 Commentarii la “Mitropolitul Hierotheos despre criza economica, Biserica si partidele naziste: “STRATEGII GEOPOLITICI VOR CONTROLUL IN ZONA NOASTRA. Un cleric nu poate trai in confort cand oamenii din jurul sau sufera si sunt infometati”

  1. “Fericit cel are Adevarul în inima sa” a spus Cuvâtul Lui Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos.
    Adevărul divin mărturisit pe faţă, fericeşte duhoviceşte, şi nefericeşte lumeşte. Nu-i uşor să mărturiseşti Adevărul (fără ai micşora “inteligent” puterea şi…, ai domoli flacăra, măcar puţin).Mucenicii au făcut-o (mărturisirea) şi au plătit cu viaţa, marturisitorii cu exilul, cu mutilarea trupului, cu temniţă grea, cu suferinţe grele, pe această lume, primind fericirea veşnică şi slava cea adevărată. Dar înaintea tuturor, a primit, martiriu pe Cruce, însăşi Fiul Lui Dumnezeu, când şi-a pus viaţa sa ( cea fără de păcat) pentru mântuirea noastră, dăruindu-ne biserica cu tainele (cea care ne dau puterea mărturisirii şi a trăirii Adevărului). Oamenii l’au ucis în chinuri cunte prin răstignire pentru că nu L-au putut nici măcar îngădui, nu răbda, şi cu atât mai puţin, iubi. Ortodoxul, îşi trăieşte credinţa tocmai în forma şi în felul în care spune Adevarul (în sine şi în public). Cel caldicel, nu-l spune fără al coborâ la caldicelul lui, potolindu-i flacăra şi reducându-i puterea, facându-l suportabil, nederanjant, dacă se poate (şi prin fineţurile inteligenţei…, se poate).
    Căldicelul îl spune astfel, ca toţi să fie mulţumiţi, (sau cât mai puţin deranjaţi, ori vizaţi). Apropie marile contrarii (sau chiar împacă ce nu-i posibil de împăcat), coborând focul divin la căldicel (la suportabil, la plăcut), şi ridicând la acelaşi nivel, recele criogenic al lumescului cazut.
    Asemenea mărturisire este bine primită.Dar rămâne doar la nivelul acesta, şi fără a produce efecte, pentru că facăra potolită, abia de încălzeşte, nu mai arde si nu mai pătrunde adânc spre a produce efecte. Nici recele criogenetic al lumescului căzut nu este încins de boarea călduţă şi ridicat în tării, spre a produce efecte. Singurul efect real rămâne, aprecierea şi lauda capacităţii de a împăca cele neîmpăcate, de a găsi calea “păcii” între cele dezbinate (tocmai de Adevăr). Acest tip de mărturisire nu pliveşte răul, nu cultivă binele ci doar le răscoleşte frunzele cu adierea sa calduţă “pacificatoare”,ce nu le influenţează nici avantajează pe nici-unul, dar îl umple de glorie şi de onoare pe acest “mărturisitor”, ineligent şi reuşita sa umanist elaborată.

    Răspunsurile înaltului ierearh grec, ard clericii şi pârjolesc mediile politice şi laice responsabile, cu toată delicateţa (de’acum cunoscută), aexprimării sale.
    Tot răul spre bine, (pentru credinţă) pentru că sedimentează şi se separă… multe.

  2. Pingback: Grecia: violente starnite de NOL PLAN AL AUSTERITATII [live]/ ”Mai multă austeritate, mai putina libertate a presei” - Razboi întru Cuvânt - Recomandari
  3. Pingback: IPS Ambrozie de Kalavitra: NE-AM INDEPARTAT MULT DE INVATATURA EVANGHELIEI! - Razboi întru Cuvânt - Recomandari
  4. Pingback: IPS Hierotheos Vlachos: SA NU PERMITEM SUBMINAREA DEMOCRATIEI - Razboi întru Cuvânt - Recomandari
  5. Pingback: INCERCARILE MITROPOLITULUI IEROTHEOS VLACHOS: calomnii, defaimari si diversiuni din partea unei manastiri cu tendinte schismatice - Razboi întru Cuvânt - Recomandari
  6. Pingback: BALCANII, INCA O DATA BUTOIUL CU PULBERE AL EUROPEI? Scenariul RAZBOIULUI BALCANIC, repus pe tapet de Rusia - Razboi întru Cuvânt - Recomandari
  7. Pingback: Cunoscutul duhovnic grec NECTARIE vede legatura intre DEMISIA PAPEI BENEDICT, NOUL PAPA SI IMPLINIREA APOCALIPSEI sub ochii nostri: "Sa ne pregatim duhovniceste pentru ultimul RAZBOI IMPOTRIVA CRESTINILOR!" (video) - Razboi întru Cuvânt - Reco
  8. Pingback: “Homofobia”: factor al LIPSEI DE SOLIDARITATE si al EXTREMISMULUI POLITIC. Analiza a doua “STUDII” corect politice si a unui ”pericol”: ”ANONIMII EXTREMISTI” DE PE INTERNET - Recomandari
  9. Pingback: “HOMOFOBIA” – stigmatizata ca factor al lipsei de “coeziune sociala” si al “EXTREMISMULUI”. Analiza a doua “STUDII” mistificatoare produse de ideologii CORECTITUDINII POLITICE. Tinta: DISCURSUL ORTODOX
  10. Pingback: “HOMOFOBIA” – stigmatizata ca factor al lipsei de “coeziune sociala” si al “EXTREMISMULUI”. Analiza a doua “STUDII” mistificatoare produse de ideologii CORECTITUDINII POLITICE. Tinta: DISCURSUL ORTODOX
  11. Pingback: “HOMOFOBIA” – stigmatizata ca factor al “lipsei de coeziune” si al “EXTREMISMULUI”. Analiza a doua “STUDII” mistificatoare produse de ideologii CORECTITUDINII POLITICE. Tinta: DISCURSUL ORTODOX, PRO-RO
  12. Pingback: ASTA INSEAMNA O BISERICA VIE: Arhiepiscopul Cretei, Irineu, vrea sa doneze terenuri agricole pentru GRECII SOMERI - Recomandari
  13. Pingback: GRECIA. Liderii formatiunii parlamentare neonaziste ZORI AURII au fost ARESTATI - Recomandari
  14. Pingback: “Crestinul ortodox in fata crizei economice”: PILDA UNUI CONDUCATOR IMPREUNA-PATIMITOR CU POPORUL SAU. Cum sa ne raportam la criza? (I) -
  15. Pingback: GRECIA A VOTAT ANTI-AUSTERITATE SI ANTI-TROICA. Partidul Syriza, “STANGA RADICALA”, castiga alegerile si se aliaza cu “DREAPTA NATIONALISTA” a Grecilor Independenti | Cuvântul Ortodox
  16. Pingback: Interviu cu IPS Hierotheos Vlachos despre SINODUL PANORTODOX, casatoriile homosexuale si alte provocari. “SUNT INGRIJORAT SERIOS PENTRU CA OPINIILE BISERICILOR SUNT INFLUENTATE DE INTERESE NATIONALE SI STRATEGII GEOPOLITICE” | Cuvântul Ortodo
  17. Pingback: VIDEO si AUDIO: Cuvantul IPS Hierotheos Vlachos de la LIBRARIA SOPHIA: La Staretul Sofronie gasim raspunsuri pentru cautarile si deznadejdile omului de azi. Am gasit un om care a trait in vremea noastra in duhul Sfintilor Parinti | Cuvântul Ortodox
  18. Pingback: CUVINTE CATRE TINERI ale Mitropolitului IEROTHEOS (Vlachos) DE NAFPAKTOS: “Astăzi, în afara dependențelor trupești, există multe dependențe psihologice și ideologice”. DESPRE RELATIILE TRUPESTI INAINTEA CUNUNIEI: “Orice fruct tăi
Formular comentarii

* Pentru a deveni public, comentariul dumneavoastra trebuie aprobat de un administrator. Va rugam sa ne intelegeti daca nu vom publica anumite mesaje, considerandu-le nepotrivite, neconforme cu invatatura ortodoxa sau nefolositoare sufleteste. Va multumim!

Carti

Documentare