Predica Mitropolitului Neofit de Morfou la sarbatoarea Sfantului Antonie cel Mare despre MODELE SFINTE, LINISTIRE si OSTENEALA ODIHNITOARE: “Gasiti timp, lipsiti-va de putin somn ca sa dobanditi mai multa trezvie”

22-01-2021 Sublinieri

Daca avem nazuinte mari, sa avem si modele mari!

Predica Mitropolitului Neofit de Morfou la sarbatoarea Sfantului Antonie cel Mare (17.01.2021)

(traducere de E.P. pentru Cuvantul ortodox):

„Ani binecuvantati sa aveti! Cat de frumos este ceea ce am auzit astazi de la ieropsaltii nostri, ceea ce in mod deosebit a retinut sufletul meu, mintea mea, si anume Condacul zilei de astazi, care spune despre Sfantul Antonie ca a ales sa traiasca o viata de linistire (isihie), departe de zgomot si de multele griji. Si avea, se zice, ca model al sau, pe Sfantul Ioan, Botezatorul Domnului, pe cinstitul Inaintemergator. Vedeti? Le este necesar, chiar si marilor sfinti, sa aiba modele de urmat. Modele! Si Sfintii nu au ezitat sa isi aleaga modele mari. Unuia caruia ii place fotbalul are ca model un mare fotbalist, unuia caruia ii place muzica are ca model un mare cantaret, unuia caruia ii plac banii are ca model un armator sau un bancher, unuia caruia ii place faima are ca model fie un om politic, fie un actor. Acestia doi se aseamana intre ei. Sfintii aveau si ei modelele lor. Modelul Sfantului Antonie, repet, a fost cinstitul Inaintemergator. Cine a fost modelul cinstitului Inaintemergator? A fost profetul Ilie, marele profet ascet al Vechiului Testament. Cine a fost modelul Sfantului Ilie? Profetul Moise care a trait 40 de ani in desertul Sinai.

Acesta a trait pe Sinai, unde a vazut-o pe Maica Domnului, nu ca femeie, ci ca un Rug aprins care nu ardea. Si acesta zicea in sinea sa: Ce lucru strain, de neinteles: foc arde in acest Rug si Rugul nu se arde. Si a auzit o voce iesind din Rug si strigandu-l: Moise! Moise! Vedeti? Cand Dumnezeu ne vorbeste, ne cheama pe nume, ne vorbeste personal. Este valabil pentru fiecare dintre noi, pentru ca noi suntem casnicii lui Dumnezeu. El este Tatal nostru. Chiar si pe Fiul Sau ni L-a daruit si ni-L daruieste la fiecare Liturghie, spre iertarea pacatelor si spre viata de veci. Si i-a zis: Moise! Moise! Locul pe care stai este sfant. Scoate-ti incaltarile! Si si-a scos incaltarile Moise si asa, cu picioarele goale, a ingenuncheat. Si si-a spus si el, ca om, mirarea sa: Cine esti, Tu, Cel ce imi vorbesti si imi cunosti numele, Cel a Carui prezenta arde dintr-un Rug, iar Rugul nu se arde? Si i-a spus: Eu sunt Cel ce sunt.

Sa va zic: eu daca eram in locul lui Moise, I-as fi spus: acum m-ai lamurit… ce inseamna: Eu sunt Cel ce sunt? (…) Toate icoanele lui Hristos au pe aureola cuvintele grecesti: «Ο Ων», adica “Cel ce Este” inainte de veacuri, pe Care nimeni nu L-a creat. Eu sunt Cel ce cu adevarat SUNT. Noi ceilalti, oamenii, plantele, planetele, galaxiile si toate celelalte ne datoram existenta altcuiva: tatalui nostru, tatal nostru-bunicului nostru, si asa mai departe pana la Adam, si Adam lui Dumnezeu. Si I-a zis Dumnezeul Treimic lui Moise: Eu sunt Cel sunt, Creatorul, Cel ce nu are nevoie de nimeni. Viata voastra, a tuturor, depinde de Mine. Ca sa existati aveti nevoie de Mine. Deoarece sunt Eu, existati si voi. Aceasta a fost prima revelatie a lui Dumnezeu catre om atat de clara. Si i-a spus: Sunt Dumnezeul parintilor tai, al lui Avraam, al lui Isaac si al lui Iacov; este asadar Cel ce I s-a aratat lui Avraam, lui Isaac si lui Iacov. Daca L-am fi vazut noi, ce ne-ar fi spus? Sunt Dumnezeul lui Paisie, sunt Dumnezeul lui Porfirie, sunt Dumnezeul lui Iacov. Hristos, ieri si astazi si in vecii vecilor, Acelasi este.

Pe acest Dumnezeu L-a cautat sa Il gaseasca in inima sa, pe calea isihiei, departe de zgomote si griji, bogatul egiptean Antonie. Si-a lepadat bogatiile, a avut grija de sora lui, si la inceput a mers sa-si gaseasca linistea in afara satului sau, in cimitir. Acolo erau niste morminte zidite si a gasit unul vechi in care s-a asezat. De ce? Pentru ca a cautat sa isi gaseasca inima sa, inima sa adanca. Si aceasta lucrare avea nevoie sa se faca in liniste. E nevoie de liniste pentru a face aceasta lucrare. Inca nu era monah pe atunci, era din lume. Dar avea aceasta adanca dorire: sa aplice Evanghelia in viata sa. Si in acel mormant, atunci cand a vrut sa se linisteasca si sa renunte la placeri, si la slava lumeasca si la desertaciunile acestei lumi, a inceput sa ii dea tarcoale vrajmasul, acela care nu vrea ca chipul lui Dumnezeu – omul – sa devina asemenea lui Dumnezeu. Lui Dumnezeu nu poate sa Ii faca nimic, de aceea incearca sa raneasca chipul lui Dumnezeu, adica pe om. Cand vede [diavolul] ca un om se lupta duhovniceste ca sa agoniseasca Duhul Sfant, atunci incep ispitele, oprelistile, umilintele, barfele, prigoanele. Omul trebuie sa aiba aceasta in vedere, sa se astepte ca vor veni. Nu sa zica: de ce? si de ce? si sa carteasca, sa se planga. Asa si pe Sfantul Antonie l-a vizitat ispititorul in mormant, l-a si batut rau. Apoi a plecat Sfantul in pustia Egiptului si acolo, odata, cand isi punea sandalele, a vazut pe cineva langa el care facea acelasi lucru. Si l-a intrebat: Cine esti tu? Eu sunt satana, unde mergi tu, te urmez si eu. Si a mers in deșertul din adancul Africii, inspre Etiopia. A gasit acolo un castel vechi, de pe vremea romanilor, s-a zavorat acolo, si l-a rugat pe un locuitor al acelor locasuri sa ii aduca o data pe saptamana putina apa si putina paine. Si astfel a trait aproape 40 de ani, precum si Sfantul Neofit, al nostru, din Pafos. Si apoi, cand au inceput sa vina ucenici sa il cerceteze, a iesit din zavorare si a devenit cel mai mare ascet al lumii, Marele Antonie. Aceasta este pe scurt, viata Sfantului Antonie.

In zilele noastre, cu totii, si oamenii din lume, si monahii, si cei casatoriti si cei singuri, avem o mare problema: suntem tulburati, nu reusim sa ne gasim linistea. Marea noastra problema sunt grijile, si pe cat progreseaza tehnologia in viata noastra, pe atat de mult cresc si grijile noastre, desi ar trebui sa se intample invers. Dar tot ce este tehnic (artificial) are in sine si o parte de minciuna. Nu este adevarat, de aceea se numeste tehnic. Sa avem acest lucru in vedere. Doar Adevarul poate sa il odihneasca pe om. Dragii mei, tehnologia nu poate sa il odihneasca pe om deoarece ii odihneste doar trupul, si omul nu este doar trup, este si suflet.

Asadar, noi trebuie sa gasim aceste cai prin care se odihneste si trupul, dar si sufletul nostru. Si exista un paradox din acest punct de vedere: cand se oboseste trupul nostru pentru dragostea lui Hristos sau din dragoste catre aproapele nostru, al unui bolnav, al unui om aflat in primejdii sau al unui sarac, al unuia mai mic frate al nostru, cand obosim fie din dragoste pentru Hristos sau din dragoste pentru un frate al nostru, ne vine o minunata odihna, mai intai in sufletul nostru, iar mai apoi sufletul o daruieste si trupului. Aceasta odihna, aceasta bucurie, acest har l-au cunoscut sfintii. Dar ca sa vina aceasta odihna este nevoie de har, de energie dumnezeiasca. Ca sa vina energia necreată [a harului] trebuie sa ne nevoim, sa iubim asadar nevointa si pentru Dumnezeu si pentru aproapele nostru. Doar dupa aceea linistirea ne va fi folositoare.

Sa ne straduim sa avem ore de linistire. Sfantul Antonie avea 24 de ore pe zi, si Sfantul Neofit la fel. Noi sa gasim cateva minute de liniste, mai ales noaptea. Sa nu va cheltuiti noptile cu tehnologia digitala sau cu alte feluri de indeletniciri sau [numai] cu somnul. Multi cand aud de noapte, se gandesc la somn. Gasiti timp, lipsiti-va de putin somn ca sa dobanditi mai multa trezvie, adica sa fiti “destepti/ treji”. Asta inseamna sa fii destept(at), sa nu fii adormit, sa fii treaz. Si, in acest fel vom incepe sa avem si noi drept model pe Sfantul Antonie, pe Cinstitul Inaintemergator, pe Profetul Ilie, pe Profetul Moise. Si ne vor ajuta cu totii, si Hristos si Maica Domnului, asa cum i-au ajutat si pe acesti sfinti inaintea noastra. Dar sfintii, cu totii, au avut aceasta mare dorire: sa dobandeasca harul, energia Duhului Sfant; isihia si rugaciunea si postul nu erau pentru ei un scop in sine, ci erau mijloace. Scopul este: „inima curata, zideste intru mine, Dumnezeule, si duh drept innoieste intru cele dinauntru ale mele!”. Dumnezeu sa ne invredniceasca sa avem aceste nazuinte! Dar ca sa avem nazuinte frumoase si inalte este nevoie sa avem modele mari. De aceea, va rog sa cititi vietile sintilor, daca vreti sa intrati in aceasta lucrare, sa se nasca in inima voastra dorirea linistii, a rugaciunii si a sfinteniei, altfel vom imbatrani si ne vom topi, in loc de a ne sfinti. (…) Asa, si noi, sa avem drept modele pe sfintii nostrii, sa le citim vietile si sa iubim linistirea. Repet, tuturor celor din orase le spun de pe acum: vreti sa deveniti moderni? Plecati din orase! Gasiti sate linistite. Dar daca este sa mergeti la sat si sa luati cu voi viata de la oras, veti strica si satul unde veti merge. Daca mergem la sat, sa iubim linistea satului, mai ales noaptea, dar si dupa-amiaza. Asa si voi, in aceste ore de liniste, pe care le putem dobandi mai ales la sat, sa le folosim spre castig, sa studiem Scripturile, sa ne rugam, sa vorbim Dumnezeului Treimic, cu Maica Domnului, cu sfintii nostri. Si sa avem modele.

Imi amintesc de Sfantul Iacov Tsalikis, putini stiu care era modelul sau. Toata lumea credea ca era Sfantul David. Nu! Modelul Sfantului Iacov era un sfant stalpnic, Daniil Stalpnicul. Cand era Pasti, il rugam sa guste putin din friptura de iepure. Si se intorcea spre mine si imi zicea: Neofite, oare manca si Sfantul Daniil iepure acolo, pe stalp? Si ii ziceam: Dar sfintia voastra nu sunteti stalpnic. Si nu ii placea cand ii ziceam asa. Ar fi vrut sa fie. Si acum este la masura Sfantului Daniel Stalpnicul, are slava aceluia. De aceea, va repet: sa aveti modele mari si ore de linistire. Linistea singura vorbeste. Linistea singura este rugaciune. Si sa cititi si din Psaltire ca sa Il gasiti in ea pe Hristos, pocainta, lacrimile si bucuria. Mi-a zis o femeie, acum cateva zile, care a indragit mult Psaltirea: Eu nu am invatat la scoala greaca veche, limba in care citesc din Psaltire; citesc, citesc, citesc, inteleg doar 5 cuvinte, dar am asa o bucurie cand o termin pe care nu o pot primi de oriunde altundeva. De unde vine aceasta bucurie? Ii zic: bucuria este rodul Duhului Sfant.

De aceea, si voi, orice ati fi, casatoriti sau singuri, sa le iubiti pe acestea, sa aveti exemple frumoase, si din aceasta lucrare veti avea mult castig si veti primi si zestre pentru copiii si pentru nepotii vostri!

Legaturi:

IPS NEOFIT DE MORFOU – indemnuri, sfaturi si talcuiri duhovnicesti pentru vremurile de incercare pe care le traim (I): “Vrem sa dobandim linistea? Sa avem mangaiere intr-o lume in care toti si toate ne infricoseaza? Doar Duhul Sfant poate face aceasta, sa indeparteze frica de la noi”

IPS NEOFIT – Raspunsuri la Sinaxa din octombrie (II): “CITITI DIN PSALTIRE! Invatati sa COMUNICATI CU SFINTII! Deja profetiile devin stiri si doar POCAINTA NOASTRA ar mai putea sa stavileasca intensitatea raului caruia putina-credinta a crestinilor i-a permis sa capete DIMENSIUNI APOCALIPTICE”

MITROPOLITUL NEOFIT indeamna la organizarea in parohii a unor LANTURI DE CITIRE A PSALTIRII ca paza in fata marilor incercari: “Parintii nostri ne-au invatat ca in asemenea clipe SA FACEM MULTE LITURGHII! IN FIECARE ZI! ASA INFRUNTAU MOARTEA, EPIDEMIILE, RAZBOAIELE, CUTREMURELE. Ei nu incuiau bisericile, ca acum! Bisericile erau deschise chiar si noaptea! Si lumea citea Psaltirea in biserici!”

ÎPS NEOFIT DE MORFOU și CRUCEA CALOMNIEI. Lumina opaițului mărturisirii adevărului despre acele “fapte care ard sufletul si trupul”. CUM A TRAVERSAT MITROPOLITUL PRIGOANA DECLANȘATĂ ÎMPOTRIVA SA: “Vă rog, frații mei, să faceți și voi așa! Și eu am făcut asta în aceste 40 de zile. I-am spus: HRISTOASE, SINGUR NU POT să ridic această încercare, cu Tine însă pot!”

SFINTII PAISIE, PORFIRIE, IACOV, harisma profetiei si APRINDEREA OPAITULUI pentru oamenii contemporani – extras tradus din conferinta Mitropolitului NEOFIT DE MORFOU despre marii duhovnici greci canonizati ai secolului XX (si VIDEO)

MITROPOLITUL NEOFIT de Morfou primește sfat de la o maică sfântă să ne îndemne la RUGĂCIUNI COMUNE LA ORELE NOPȚII, pentru a putea lupta cu duhurile de DISPERARE ȘI FRICĂ și pentru că… “țara noastră este în pericol și țările tuturor ortodocșilor sunt în pericol”

 

***

Arhim. Andrei Coroian: MEDITATIE LA SFANTUL ANTONIE CEL MARE, fericitul parinte al monahilor si desavarsit invatator al DISCERNAMANTULUI

SFANTUL ANTONIE CEL MARE. Predica Parintelui Sofian Boghiu

SFANTUL ANTONIE CEL MARE sau Cum a biruit un analfabet intelepciunea cea nebuna a lumii

Invataturi si pilde din viata Sf. Antonie cel Mare: “TOTDEAUNA SA AI INAINTEA OCHILOR FRICA LUI DUMNEZEU”

SFANTUL ANTONIE CEL MARE ne povatuieste impotriva trufiei, a imputinarii de suflet si a amestecarii adevarului cu minciuna

PREDICA P.S. SEBASTIAN LA DUMINICA TUTUROR SFINTILOR: Sfintenia este posibila si este poruncita si pentru mireni, si pentru cei casatoriti!

 

***

“PROGRAM DUHOVNICESC” de la PARINTELE ZAHARIA pentru a dobandi si a pastra DUHUL SMERIT SI INIMA ZDROBITA. “De aceea trebuie sa ne facem un program, CA SA NU NE PREDAM ZADARNICIEI LUMII ACESTEIA, sa nu ne lasam atrasi de modelele ei si sa nu ne supunem inselaciunii ei, care ne infatiseaza ca dragostea lui Dumnezeu ar fi compatibila cu dragostea lumii”

AFLAREA INIMII ADÂNCI PRIN NEVOINȚA POSTULUI MARE. Părintele Zaharia de la Essex: “Tragedia omului contemporan este aceea că vieţuieşte ÎN AFARA INIMII sale. El gândeşte, lucrează şi chiar iubeşte şi se roagă în afara inimii”

Cuviosul Paisie: A GANDI ORTODOX ESTE USOR, INSA A TRAI ORTODOX CERE OSTENEALA. Cum ii ajutam pe ceilalti?

Interviu cu PARINTELE CIPRIAN GRADINARU din Namur: “E NEVOIE DE OSTENEALA SI DE DUREREA INIMII. Tot omul care vrea sa pastreze harul trebuie sa se nevoiasca tot timpul, nu doar Duminica dimineata!“

PARINTELE PROCLU ne invata cum sa biruim POMENIREA DE RAU SI PORNIRILE DE RAZBUNARE. Care rugaciune are mai mare putere la vreme de necaz? “Cea mai mare nenorocire a timpului de acum este DUȘMĂNIA”

“CONȘTIINȚĂ, SPUNE-MI DREPT, DACĂ MOR ACUM, MĂ MÂNTUIESC? Îi place lui Dumnezeu cum trăiesc eu acum?” – Cuvinte de mare folos duhovnicesc de la PĂRINTELE PROCLU

FERICITUL NOU MUCENIC VASILE DE LA OPTINA, ucis de satanisti, in dimineata Invierii, impreuna cu fratii sai, Trofin si Terapont (†18 aprilie 1993; si VIDEO). DIN VIATA SI INVATATURILE DUHOVNICESTI EXCEPTIONALE ALE UNUI TANAR MONAH si DUHOVNIC EXEMPLAR: “Oricine Il iubeste pe Dumnezeu trebuie sa se intalneasca personal cu duhurile rele…”


Categorii

Hrana duhului / PREDICI SI CUVINTE DE FOLOS, Mitropolitul Neofit de Morfou, Sfantul Antonie cel Mare

Etichete (taguri)

, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Articolul urmator/anterior

Comentarii

2 Commentarii la “Predica Mitropolitului Neofit de Morfou la sarbatoarea Sfantului Antonie cel Mare despre MODELE SFINTE, LINISTIRE si OSTENEALA ODIHNITOARE: “Gasiti timp, lipsiti-va de putin somn ca sa dobanditi mai multa trezvie”

  1. Multumesc frumos pentru efort si pentru articolul cu folos!
    Mitropolitul Neofit e un far al Ortodoxiei, dupa parerea mea.

    Doamne ajuta!

  2. Foarte multe tulburari si in Biserica, parca din ce in ce mai mare este dezbinarea. Cine este impotriva deciziilor Constantinopului, este numit ceva de genul “talibanez orthodox satanizat si mandru.” Multi asteapta ca sa se rezolve cumva shisma din Ucraina care zguduie unitatea Bisericii, dar am citit o profetie cum ca nu se va rezolva din cauza mindriei ierarhilor. Iata ca prigoana vine din ce in ce mai dur din mijlocul Bisericii iar asta este numai inceputul.

    Doamne, miluieste-ne si intelepteste-ne pe toti!

    https://orthochristian.com/136988.html

Formular comentarii

* Pentru a deveni public, comentariul dumneavoastra trebuie aprobat de un administrator. Va rugam sa ne intelegeti daca nu vom publica anumite mesaje, considerandu-le nepotrivite, neconforme cu invatatura ortodoxa sau nefolositoare sufleteste. Va multumim!

Carti

Articole recomandate

Rânduială de rugăciune

Articole Recomandate